黄以明、贾谬：读你的诗都能察觉很强的女性意识，但不是女权主义的那种与男权的对抗，而是女性与男性的一种对话。
    
    潇潇：我觉得女权的对抗，可能还是落入了男权的一个圈套。我的意识更倾向于一种心灵的倾诉，我觉得这样比对抗更有力量。
    
    黄以明、贾谬：你的诗歌是音乐状态的。诗歌语言在我看来有两种解读的办法，一种是绘画的，一种是音乐的。倾向于绘画，更能从形象上把握。而更本真的，是音乐，它离生命更近。我很崇拜美国舞蹈家邓肯，她对生命的表现，我觉得这一点你们很像。这样的女人存在时，我觉得男人是应该谦虚的。
    
    潇潇：我非常喜欢她。她是有典型意义的，许多年前，我就是她的“粉丝”了。我觉得她是在世俗意义上的爱情失败之后，回到创造舞蹈表现心灵的事业上，回到一种内心力量上来，可以说，她是一个英雄表现胜过任何一种肉欲表现的奋斗者。她的舞蹈是一种心灵的表达，所以有震撼力。
    
    黄以明、贾谬：你诗歌中的音乐状态，让我感觉你不是从历史、文化中表现女性意识，而是从宇宙状态的两种基本元素阴、阳。我想知道养育你这种品质的生活体验或者说经历。
    
    潇潇：我生长在一个军人家庭。那个年代，全国人民吃肉要肉票，买米要粮票，在我童年的记忆中，地方上的同学家里穷得要命，往往一个月还吃不到一次肉。但我的家庭情况相对优越一些，虽然与今天相比，也算穷得丁当响，不过在部队，生活上是保障供给的，每天可以吃到肉，有时还有水果糖和饼干……这种情况下，生活上有一种优越感，家里教育简单，常常要求我们要做好人好事，这是那个时代教育的口头禅。于是我从小心里就觉得应该帮助别人，同情弱者，有天使情节。我小时候就喜欢幻想，也许是喜欢童话，不知不觉中又滋生了公主情结。这很要命，在我后来的生活中吃了不少苦头，但是也养育了我某种精神品质，让我在苦难的根部一点一点触摸到诗歌的光芒。
    
    黄以明、贾谬：谈一下阅读对你的影响。
    
    潇潇：最早，喜欢过舒婷、北岛、傅天玲等“朦胧诗”诗人的诗，当接触到美国“自白派”诗歌后，很快就迷恋上了普拉斯、塞克斯顿的诗歌，但是1989年之后，我就自觉不自觉地转向了对俄罗斯诗歌的阅读。有一批诗人我非常喜欢，比如帕斯捷尔纳克、阿赫玛托娃、次维塔耶娃、曼捷尔斯塔姆。我感觉找到了一种同呼吸的，在精神上可以为我输血的，相同血缘的诗歌。
    
    黄以明、贾谬：当时对帕斯捷尔纳克的阅读应该很早的，你是从哪里得到他的诗歌的？
    潇潇：当时是复印的。有一本他的小说《日瓦格医生》，后面附录了一些诗歌，是从那上面复印的，我常常一遍一遍地反复阅读那些诗篇，忍不住对身边的诗友诉说读诗后的兴奋。
    黄以明、贾谬：我发现你和茨维塔耶娃是最接近的。
    潇潇：也许吧，我极其喜欢她的诗歌，茨维塔耶娃对我的影响主要是灵魂上的。我在写作上还是很清醒的，一定要有自己的诗艺特点与精神气质。不能一看感觉是俄罗斯的诗歌，而应该是有个人风格的，汉语诗歌。
    黄以明、贾谬：此后的阅读呢？
    潇潇：此后的阅读就比较散乱。
    黄以明、贾谬：中国古典诗歌对你有那些影响？
    潇潇：《诗经》对我还是有一些影响，比如，其中那些民间歌谣在叙事上的自然表述，在语言上的朴实感觉等。但我觉得对我形成真正影响的还不是这些。我倒是更喜欢李商隐在抒情诗中的感情深挚细腻，与感伤气息，如"夕阳无限好，只是近黄昏"（《登乐游原》）。李贺的“石破天惊”般的想象力和新颖诡异的语言。南唐后主李煜的词哀婉凄绝，特别是他对故国的追忆与今天我们对精神家园的迷失感很相似。杜甫的我不太喜欢，太现实主义。相对更倾向于李白的浪漫主义情怀，他对自然的表达很契合我内心的感觉，如他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”(《将进酒》)、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，都是天才诗人的大手笔。也许，我应该重新阅读中国古典文学的精品，在其中吸收到更多的营养。
    黄以明、贾谬：你喜欢的基本上是精神气质上与你相近的，很富有艺术气质的一些诗人。
    潇潇：应该是这样。
    黄以明、贾谬：诗歌有两种品质，一种精神的品质，一种语言的品质，这两种品质你的诗歌中都有不可忽视的成就。比如女性的传统意象，水、月亮、镜子等，你对这些意象的把握是很独特的。再比如你用的“水银”，"酒杯"这两个词对镜子水、月亮这些关于女性的传统意象的提纯和超越,回到了词的根部,构建了你非常独特的女性诗意，我想听你谈谈对词语的感受。
    潇潇：我对词语的敏感好像是自然的，那种感觉是没办法用理论阐述的，比如你提到的“水银”、“酒杯”，还有“头颅”、“音乐”、“伤口”、“疼痛”，这些词我常常反复使用。你说的很准确，我确实是在词的根部上发言。比如谈到呼吸，我们可以用空气，但我会选用氧气，我会把多余的杂质过滤掉，提纯到氧气，用减法，只留下生命最本质的一部分。
    黄以明、贾谬：为什么在词语上要做这样的选择。
    潇潇：这是一种直觉上的选择。但从句子中你可以看到我选择词语的精神因素。
    黄以明、贾谬：对词语在纯度上的选择，是为了抵达精神上的纯度。就像攻克一个堡垒时，要选用最精锐的部队。
    潇潇：只有在对词语精神的提纯上，在词语生命的本真意义上，而不是在纯技巧的运用上，才能抵达诗歌中真正的精神纯度。我们现在很多词汇已经在社会学的概念上附加了很多意义，我要在诗歌中回到它的最本真的一个状况，回到一个精神指向。